اصل تقاليد رمضان

كل سنه وانتوا طيبين و رمضان كريم معلش اتاخرت شويه عليكوا بسر كنت مشغوله شويه ف عشان اول سنه ف الكليه وكده

رمضان بيعدى بسرعه جدا و زى الصاروخ واتمنى ان احنا نلحق نعمل فيه حاجه كويسه قبل ما يخلص


ف البوست اللى فات بتع فانوس رمضان كنتوا بتسالوا عن عله القطايف برمضان و معنى وحوى يا وحوى انا دورت كده وبحثت لحد ما قدرت اجيبلكوا معلومات مفيده و بسيطه

وحوى يا وحى اياحا وكمان وحوى اياحا طبعا كلنا بنحب الاغنيه دى وبنغنيها من ايام ما كنا صغيرين ومش عارفين مزعناها ايه وحوى يا وحوى اصلا كلمه فرعونيه وحوى معناها رمضان والياحه معناها القمر

لو حد بقى يعرف يعنى ايه حلو يا حلو ياريت يقولنا او لو عندكوا معلومات زياده

اما بقى عن علاقه الكنافه والقطايف برمضان

الكنافه متفق ان اصلها كان ايام الفاطميين فى بيقولوا انها ف الاول كانت طعام الخلفاء وان الخليفه معاويه ابى سفيان كان بيحب ياكلها ف السحور ومن هنا انتقلت للناس وبقوا بيحبوا يياكلوها

واصبحت طعام الاغنياء والفقراء ولقد تغنى بها شعراء بنى اميه فى قصائدهم ويقال ان ابن الرومى كان معروفا بعشقه للكنافه والقطايف وتغنى بهم فى شعره

وهناك حكايه اخرى تقول ان الكنافه ترجع للاحباب قيقال ان احد غضبت عليه زوجته وغادرت منزلها متجهه الى بيت اهلها وظل الخصام ممتدا حتى شهر رمضان وحاول الكثير الاصلاح بينهم ولكنهم فشللوا ولكن عند اقبال الشهر الكريم تذكر الزوج حب كنافه زوجته وتذكرت الزوجه انه يحب كنافتها فبعثت بصنيه كنافه الى منزله فما كلن من الزوج الاان اخذ الصينيه وذهب الى بيت اهلها ليفطرا بها هما الاثنين وعنما دخل عليها فرحت الزوجه كثيرا ورجعا معا الى منزلهما بعد الافطار فاستطاعت الكنافه انت تصنع ما لم يصنعه احد

القطايف معرفتش علاقتها برمضان اكيد لما اعرف هقولكوا او لو عرفتوا تقولولنا برضه

ام على يحكى ان ام المنصور اللى هى ام على برضه زوجه عز الدين ايبك عندما انتقمت من شجره الدر وقتلتها هى وحاشيتها بالقباقيب كما يقال المهم احتفلت ام على بالمناسبه وظلت تقدم حوالى شهر طبق من السكر واللبن واالعيش ومن هنا اطلق على الطبق ام على واحبه المصريون جميعا

بس دى كل المعلومات اللى عندى وكل سنه وانتوا طيبين و رمضان كريم

http://www.dammamsa.com/vb/showthread.php?t=14810

http://www.ndp.org.eg/youth/Topics/ViewTopicDetails.aspx?TopicID=88

حكايه فانوس رمضان

رمضان كريم عليكوا كلكوا و يا رب كده نستفاد من الشهر الكريم اللى بيعدى زى الصاروخ

اكيد طبعا كلنا بنحب الفوانيس ومنكم بيجيبها لحد دلوقتى او لاخواته او بيعلقها او كان بيجيبها وهو صغير و يتسلى بيها وفى فوانيس بكل شكل ولون اللى بشمعه واللى بينور واللى بيقول بابا فين واللى بيغنى اغانى كتير ووحوى يا وحوى واللى على شكل بكار واللى على شكل مصباح على دين و حاجات تانيه كتير

لكن هل انتوا عارفين ايه حكايه الفوانيس دى واتعملت امتى وازاى؟

مصر تقريبا هى اكتر دوله بتستخدم فانوس رمضان وده عندنا تقليد من ايام العصر الفاطمى كان الفانوس بيعملوه نحاس ويحطوا جواه شمعه او يعملوه من الصفيح او الزجاج وكان شكل الفانوس محدود لكن دلوقتى اغلب الفوانيس بقت بلاستيك وبالبطاريه واشكالها كتيره وكان الاطفال زمان بيحبوا جدا الفوانيس خصوصا لانها كانت مصدر للاضاءه عشان مكنش فيه كهرباء وكان الاطفال بيجمعوا بليل ويلعبوا بالفوانيس ويغنوا بقى وحوى يا وحى على حلو يا حلو

اما عن اصل حكايه الفانوس فليها اكتر من قصه1- بيقولوا زمان ان الخليفه الفاطمى كان بيطلع عشان يستطلع رؤيه هلال شهر رمضان وكان الاطفال بيمشوا قدامه ينورولوا الطريق بالفوانيس عشان يشوف وعندما كان يرى الخليفه الهلال كان الاطفال بيفرحوا كتير ويهللوا ويغنوا لشهر رمضان

2- فى ناس تانيه بتقول ان الخليفه الفاطمى كان بيحب تبقى الشوارع منوره طوال شهر رمضان فطلب من الجوامع كلها انها تعلق فوانيس

3- وفى ناس تانيه بتقول ان النساء زمان مكنش مسموح لهم بالنزول الا ف رمضان فكان يخرج غلام امامهم حاملا فانوس لينير لها الطريق و لكى ينبه الرجال ان هناك سيده تسير فى الطريق فكانوا بياخدوا راحتهم

وفى حكايات تانيه كتير لو حد عارف منهم حاجه يقولى

بس مهما كان اصل الفانوس فهو هيفضل تقليد جميل ونعلقوا ف شهر رمضان والاطفال بيلعبوا بيه فى الشوارع والبيوت والمطاعم وف كل حته

قولولى بقى اشتريتوا السنه دى فانوس ولا لأ؟:)))

مصدر المعلومات

hellmakers.com

رمضان كريم

رمضان كريم
دوول شويه تصميمات كده عملتهم بمناسبه شهر رمضان معلش بقى هما مش مظبوطين قوى عشان انا اللى رسمتهم

تفتكروا ليه؟

تفتكروا ليه احنا بندعى ان ربنا ينصرنا وده مبيحصلش يعنى الامام بيطلع ويقول اللهم انصر اخواننا المسلمين فى فلسطين والعراق تقريبا كل جمعه وان ربنا يصلح الحال حتى لو ف ليله القدر ومبيحصلش؟ ليه ساعات فى حاجه بنطلبها من ربنا سبحانه وتعالى ومبتحصلش مهو اكيد طبعا العيب او المشكله فينا احنا طيب هل لان احنا مش بندعى بقلبنا يعنى اهو كلام بنقوله وخلاص؟ ولا هل لان احنا مش بنسعى للحاجه ونكتفى بالدعاء؟ اقصد يعنى انه عشان ربنا ينصرنا مينفعش نفضل قاعدين لازم نسعى


ولا عشان ايه ممكن ندعى ودعانا ميستجابش؟


مستنيه تعليقاتكم


سلام

تحديث

بعد مناقشت الموضوع معاكم ولقيت الاسباب اللى مخليا دعانا مش مستجاب هى

1-مش بناخد بالاسباب يعنى بندعى وخلاص

2-مش بنسعى ولا بنستعد

3-بندعى من غير قلب

4 - بنردد ورا الامام واحنا حتى مش مدركين احنا بنقول ايه اهو كلام وخلاص

5-ساعات مش بيكون عندنا صدق نيه

6- التواكل وهو استبدال العمل بالدعاء

7-بندعى وقلوبنا ونفوسنا مش صافيه وكلنا ذنوب

8-مش فاهمين دينا يعنى مفكرين ان احنا لما نقول يا رب انصرنا هننتصر

9-مش بنتقى الله وبعاد عن ربنا

10-مش متحدين

11-لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم

بقى بعد كل ده عايزين ربنا يستجاب لدعانا

الطفل محمد

من جريده المصرى اليوم بتاريخ 2 سبتمبر 2007 للكاتب محمد كامل

النهرضه قريت خبر فى جريده المصرى اليوم وزعلنى كتيير طفل صغير لم يتم الاربع سنوات فى قريه من القرى ذهب ف يوم لشراء قطعه حلوى خرج الطفل من منزله واثناء ذهابه سقط فى بلاعه طبعا لان البلاعه كانت مكشوفه ومن غير غطاء ظل الطفل لمده نصف ساعه فى البلاعه بعد ان علم الاب والام واخرجوه منها فى حاله سيئه اخذه والده سريعا الى مستشفى السلام وهناك اخبرهم الطبيب بان الطفل توفى طبعا كانت صدمه لاهل الطفل

الاب يتساءل لماذا لم يتم التحقيق فى وفاه ابنى ولماذا لا تتم تغطيه هذه اللبلاعات المكشوفه فهناك 3 بلاعات فى الشارع بدون غطاء والشارع يضم 3 مدارس وطبعا الدراسه قربت والاطفال بيجروا فى الشوارع وممكن لا قدر الله الحادثه تتكرر مره اخرى

الغريب ان هذه البلاعه حتى الان لم يتم تغطيتها وكانه لم يحدث الشىء والغريب ايضا ان اهالى القريه لما سئلوا المسئولين عن اغطيه البالوعات قالوا"هنعمل ايه اذا كانت بتتسرق" انا مش فاهمه بصراحه اللى بيسرق غطاء بلاعه ده هيسرقوا يعمل بيه ايه؟؟! ولما الاغطيه بقى بتتسرق يا ترى بقى احنا هنعمل ايه ؟هنسيب البلاعات مكشوفه لحسن لو حطينا واحد تانى يتسرق ! ونسيب حادثه الطفل محمد تتكرر تانى؟

http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=74638

قلب بلا عنوان

دى قصيده قريتها النهرضه وعجبتنى جدا حبيت اجيبهالكم القصيده دى لشاعرنا العظيم فاروق جويده

قلب بلا عنوان

ما عاد يا دنياى وقت للهوى

ما عاد همس الحب فى وجدانى

ما عاد نبض القلب ينطق بالمنى

وكفرت بالدنيا وبالانسان

فحلمت احلاما تلاشى سحرها

كرفات قلب ضاق بالاكفان

ونسيت ازهارا غرسناها معا

وجنى عليها الدهر بالحرمان

وجنيت منها الحب كاسا ظالما

كم ذبت ياقلبى من الاحزان

وحسبت ان العمر بحرا هادىء

فرايت موج البحر كالبركان

وغرقت فى الم الحياه وهدنى

عبث الحياه وحيره الانسان

فالكاس اياما نعيش بحزنها

والعمر سجن خانق القضبان

والناس اطيافا تمر كانها

اشباح صيف شاحب الاغصان

هم السكارى فى الحياه وخمرهم

امل عقيم او شعار فانى

وتعربد الايام فيهم ما ترى

فى العمر فى الاخلاق فى الوجدان

ما اجبن الانسان يدفن عمره

ليعيش تحت السوط والسجان

ويقول حظى ان اعيش ممزقا

واظل صوتا لايراه لسانى

ما عاد يا ايامى وقتا للهوى

ما عاد نبض الحب فى الوجدان

الحب ان نجد الامان مع المنى

لايضيع العمر فى القضبان

الا تمزقنا الحياه بخوفها

ان يشعر الانسان بالانسان

ان نجعل الايام طيفا هادىء

ان نغرس الاحلام فى البستان

الا يعانى الجوع ابنائى غدا

الا يضيق المرء بالحرمان

اخشى ان يقف الزمان بحسره

ويقول كانوا لعنه الانسان

فغدا سيذكرنا الزمان كاننا

بعنا الهواء الطلق بالدخان

كلماتنا صارت تباع وتشترى

وبابخس الاسعار بالمجان

فلقد عرفنا الله فى القران

ونساؤنا صغن الحياه روايه

كلماتها شىء بغير معانى

الفقر حطم فى النساء حيائها

صارت تباع بارخص الاثمان

وشبابنا جعلوا الحياه قضيه

اما يمين او يسار قانى

ونسوا تراب الارض ويح عقولهم

هل بعد طين الارض من اوطان

وشيوخنا يجلو علينا بالمنى

من يا ترى يحيا بغير امانى

قالوا لنا ان الحياه تجارب

والويل كل الويل للعصيان

تركوا لنا وطنا حزينا ضائعا

تركوا الربيع ممزق الاغصان

كلماتنا يوما اضاءت دربنا

كلماتنا الان شيئا بغير معانى

كم قلت منياسى سارحل علنى

اجد الظلال على ربا النسيان

حتى يعود الحب يملا مهجتى

ويشع نورا فى سماء كيانى

ولكنى ادركت ان بدايتى

ونهايتى ستكون فى اوطانى

وساسل الايام عل مدينتى

يوما ستعرف قيمه الانسان

قد انكرتنى فى الزحام وما درت

انى يمزقنى لظى حرمانى

انى وليدتك يا مدينتى فهل

صار الجحود طبيعه الاوطان

هل صار قتل البنت فيك محللا

ام صار حكم الارض للشيطان

انى تجاوزت الحديث وانما

حقى عليك سماحه الغفران

فان غضبت فانت امى فارحمنى

واذا عتبت فذاك من احزانى

شاعرنا العظيم فاروق جويده